REALITE DE LA REINCARNATION

Je n’irai pas jusqu’à dire que je peux la démontrer, mais je peux m’en approcher et en donner des preuves bien plus satisfaisantes.

Pour m’expliquer, je vais devoir inventer le verbe « moi-r ». L’univers « moi-t » de la même façon qu’un pommier « pomme » et que l’espace « étoile ». Mon corps, votre corps, tout le monde est l’univers qui « moi-t ». Pour dépasser la partialité et le préjugé, il « moi-t » des myriades de corps différents et ne cesse de les transformer. La variété est le piment de la vie.

Parce que chaque corps est l’univers qui « moi-t », tout le monde sent qu’il (ou elle) est « moi » ou « je ». Evidemment, après la mort d’un corps, d’autres corps naissent et, dans chaque cas, connaissent cette même expérience : sortir de rien, comme vous et moi lorsque nous sommes nés. Donc quand l’univers cesse de « moi-r »avec mon corps, ce corps, il continue de le faire avec d’autres, et tous ces autres se sentent tout autant « moi-même » que je me sens en ce moment.

Je sais donc qu’après ma mort d’autres corps, d’autres « moi-s » naîtront. Mais c’est la même chose que de dire : après ma mort, je renaîtrai sous la forme d’un enfant – comme je l’ai déjà fait une fois, mais sans me souvenir du voyage précédent. Car tous ceux qui disent que c’est le néant éternel après la mort disent donc que l’univers cesse d’exister. Et nous savons qu’il continue et que, parce qu’il « moi-t », c’est beaucoup plus mon moi qui est concerné que ce corps particulier. Si n’importe quelle pomme pouvait en prendre conscience, elle dirait : « Je suis ce que fait l’arbre. » Ainsi, si l’univers m’a « moi-yé » une fois, il peut le faire une seconde fois./..Si vous m’avez suivi jusque là, vous aurez cessé de vous inquiéter de la mort. Vous aurez compris qu’être ou ne pas être n’est pas la question, car vous êtes un acte répétitif de « moi-yage » sur la partie d’un système, d’un univers qui a parfaitement su prendre soin d’elle pendant 10 000 millions d’années au moins. Et en considérant qu’elle se procure elle-même, grâce à la mort, un oubli périodique comme une nouvelle mémoire, qu’elle se contemple sous des formes improbables telles que girafes ou toucans, vous pouvez être certain du fait qu’elle (c'est-à-dire vous) ne s’ennuiera jamais.

J’ai essayé de montrer la possibilité, la vraisemblance du processus de réincarnation sans avoir recours aux preuves données par la parapsychologie et la recherche psychique, domaines dans lesquels des chercheurs aussi sérieux que Ian Stevenson ont interrogé un grand nombre de personnes affirmant avoir des souvenirs précis de leurs vies antérieures. (Le Dr Stevenson est détenteur de la chaire de neurologie et de psychiatrie à l’école de médecine de l’université de Virginie et l’auteur de vingt cas évoquant la réincarnation, publié en 1966 par la société américaine de recherches psychique.)

Mais si le Dr Stevenson peut établir, pour un seul cas, qu’une personne se remémore les détails d’une vie antérieure qu’elle ne peut avoir découvert par des moyens ordinaires (et je crois qu’il l’a établi dans plus d’un cas), nous n’avons alors plus besoin que d’une théorie intellectuellement acceptable pour le prouver./..

Mais c’est fondamentalement un obstacle intellectuel que de trouver incroyable d’avoir plus d’une vie. Il est tout aussi incroyable d’avoir celle-là. Il est encore plus incroyable de penser que ce qui s’est produit une fois ne puisse pas se reproduire.

Extrait de « quelque part dans les nuages » de Alan Watts  édition Stock/Monde ouvert 1979